Ahụmahụ na -adịghị mma n'oge gara aga nwere ike imetụta mmekọrịta gị

Odee: Monica Porter
OfbọChị Okike: 18 Imaachi 2021
DatebọChị Mmelite: 1 Julai 2024
Anonim
Có rất nhiều điều để nói về Thành phố Hồ Chí Minh (Sài Gòn) Việt Nam
Vidio: Có rất nhiều điều để nói về Thành phố Hồ Chí Minh (Sài Gòn) Việt Nam

Ndinaya

Ịnọ naanị gị adịghị mma. Ị teta n'ụra n'akụkụ onye ị hụrụ n'anya na mbụ, mana onye ị na -ejikọghị naanị ya, wee nwee mmetụta "kilomita na -anọghị ya," ka njọ. Ị na -ele onye gị na ya na -emekọ ihe anya wee jụọ, "Ị hụrụ m n'ezie?" Ma ọ bụ, kedu maka: “Ọ bụrụ n'ezie na ị maara m nke ukwuu ... onye m bụ n'ezie, ị gaghị achọ ka mụ na gị nwee mmekọrịta”? Ọ bụrụ otú ahụ, ọ bụghị naanị gị.

A bụ m onye ndụmọdụ ụlọ ọgwụ edebanyere aha na omume nkeonwe na Vancouver, British Columbia. M na-arụkọ ọrụ na ndị mmadụ n'otu n'otu na ndị di na nwunye sitere na Trauma-Informed, Emotionally-Focused, na Existential, ma na-eji usoro ọgwụgwọ pụrụ iche akpọrọ, Mmegharị Mmegharị Anya na Mmegharị (EMDR). Na nkenke, m na -enyere ndị ahịa aka ị nweta ọgwụgwọ ha chọrọ site n'ibu ụzọ nyere ha aka inweta ọgwụgwọ ha chọrọ.


Inwe adịghị ike, egwu na ihere

Mana achọghị m ikwu maka otu m siri bụrụ ọkachamara na nkwukọrịta mmekọrịta, ma ọ bụ ihe m mụtara site na ọzụzụ pụrụ iche dị iche iche m nwere. Ana m ede edemede a maka na, dị ka gị, abụ m mmadụ. Dị ka mmadụ, enwere m adịghị ike, ụjọ, na ọtụtụ mgbe ihere na -eme m n'ihi ha.

M na -enwe ihe mgbu nke ukwuu mgbe ọ dị m ka m 'nọ naanị m' ' Akpọrọ m asị inwe mmetụta jọrọ njọ, ma ọ bụ ihe arụ; na enweghị m ike iguzo dị ka "onye mkpọrọ". Eji m n'aka na ị nwere “ihe na -adịghị amasị” dị ka m. Biko kwe ka m were nkeji ole na ole duzie gị n'akụkụ nke njem nke m (ka ọ dị ugbu a), iji nyere aka mee ka a mata ihe kpatara anyị ji nọ n'otu '' ụgbọ mmiri ịhụnanya ''. N'ikpeazụ, aga m enyere aka mee ka a mata ihe kpatara gị na ndị mmekọ gị nwere ike na -eme naanị iji gbochie owu ọmụma, mana ezughị iji bụrụ ezigbo mmekọrịta.

Ahụmahụ nke m

Mgbe m bụ nwata, na oge ntorobịa m niile, m ga -eguzo n'ihu enyo m, gba ọtọ, wee sị onwe m: “Ajọ m. Eburu m ibu. Abụ m ihe arụ. Ọ dịghị onye nwere ike ịhụ nke a n'anya. ” Ihe mgbu m nwere n'oge ndị ahụ enweghị ike idi ya. Eweghị m iwe naanị n'ahụ nke anụ ahụ m, enwere m iwe maka na m dị ndụ ma nwee ahụ a. Mmetụta ndị ahụ gbasara ịdị adị m. Gịnị kpatara na abụghị m "nwa nwoke mara mma" ma ọ bụ "egwuregwu egwuregwu nwere nnukwu ahụ"? M ga -elegide ahụ m anya, na -ebe ákwá, m wee tie onwe m ihe ... nke ahụ bụ eziokwu. M ga -eti onwe m ihe otiti ... ugboro ugboro ... ruo mgbe ihe mgbu ahụ m nwere n'ahụ m zuru iji dọpụ uche m n'ihe mgbu mmetụta uche nke ịdị adị m. Emere m ahụ m ka ọ bụrụ ọchichị maka ọchichị jọgburu onwe ya m nwere na ụmụ agbọghọ nọ n'ụlọ akwụkwọ, mmetụta nke owu ọmụma miri emi, na ịdị ala m.


Inwe mmetụta na -adịghị mma gbasara onwe gị & ụwa

Amaghị m ya n'oge ahụ, mana m na -ewepụta mmerụ ahụ miri emi ma na -akpụpụta nkwenkwe na -adịghị mma nke ukwuu gbasara onwe m na ụwa. Nkwenkwe ndị a na -adịghị mma metụtara otú m si ele ụwa anya, yana mmekọrịta m na ya - ma ọ bụ ndị ọzọ.

Ekwenyere m na: "Abụ m onye jọrọ njọ, abụba, na -asọ oyi, na ọ nweghị onye nwere ike ịhụ m n'anya."

N'ikwu eziokwu, agwara m onwe m na abaghị m uru. N'ihi nke ahụ, agara m nwaa imeri nkwenkwe a site n'ịba ụba na ịchọ ihe na -ezighi ezi. Enwere m mgbatị ahụ siri ike wee banye n'ụdị dị oke mma, soro ọtụtụ ụmụ nwanyị na -emekọ ihe na kọleji niile, ma nwee nkwenkwe na: "Ọ bụrụ na m nwere ike mee ka onye mụ na ya na -arụkọ ọrụ nabata m, mgbe ahụ nke ahụ ga -apụta na a nabatara m." Enwere nsogbu na nkwenye a n'ihi na agara m onye mmekọ gaa na onye mmekọ ... ka m nwaa nweta nnabata m chọrọ. Ahụtụbeghị m ya n'ezie. Ọ bụghị ruo mgbe amalitere m ịta ụta maka ndụ m n'ụwa a - maka otú m si ele onwe m anya.


Ọ dị mma, yabụ kedu ihe gbasara ihe a niile gbasara gị?

Ọ dị mma, aga m agwa gị. Enwebeghị m izute onye ahịa (ma ọ bụ onye ọ bụla maka okwu ahụ) onye nwere “nwata zuru oke”. N'ezie, ọ bụghị onye ọ bụla nwetara nzụlite "mkparị" doro anya. Mana onye ọ bụla enwetala ụdị trauma (nnukwu ma ọ bụ obere) nke na -enwe mmetụta na -adịgide adịgide na psyche ha. Mgbe ị jikọtara ndị mmekọ abụọ (ma ọ bụ karịa) nwere ahụmịhe nke ha na mmerụ ahụ, ị ​​ga -enweta ọnọdụ siri ike - nke nwere ike (ma na -emekarị) iwepụta ọgba aghara nke ọgba aghara mmekọrịta. Otu onye mmekọ na -akpalite nke ọzọ, na -achọpụta ihe mgbaàmà na nchekwa ha n'ụwa (mana n'ezie mmekọrịta) nọ n'ihe egwu. Etu esi agwa onye nke ọzọ okwu nke a abụghị nke kacha mma (belụsọ na di na nwunye ahụ emeela ọtụtụ omume site na ndụmọdụ na mmepe onwe onye), wee mechaa kpalie onye nke ọzọ. Ihe si na ya pụta bụ okirikiri nke na-akpalite mmerụ ahụ ibe na "akpa n'ime." Ugboro ole ka nke a na -eme? Mgbe niile.

Ọnụ ego ị maghị okirikiri nke gị na onye gị na ya na -emekọrịta ihe, yana otu ị ga -esi zere ya, dị oke mkpa: ibelata mmekọrịta chiri anya, mmepe onwe onye dara ada, na owu ọmụma miri emi (ụdị ebe ị na -eche na onye gị na ya na -anọghị anya , ọbụlagodi ka ị na -esutu ha ọnụ n'abalị tupu ị lakpuo ụra).

Anyị niile chọrọ ihe n'aka onye mmekọ anyị

Nsogbu a bụ na ọtụtụ n'ime anyị na -atụ oke egwu ịbanye n'ime, na -atụfu ihe na -atụ egwu n'ezie nke na -eme ka ahụ ghara iru anyị ala ... wee soro onye ọzọ kerịta ya (hapụkwa onye nọ anyị nso). Ọtụtụ n'ime anyị na -agbasi mbọ ike na ịtụkwasị obi na onye mmekọ anyị 'nwere nchekwa zuru oke' ka ọ dịrị anyị mfe - mgba nke a na -akwado n'ihi ntụgharị adịghị mma nke mkpa anyị n'otu n'otu. Ọtụtụ ndị mmadụ maara nke ọma ihe mkpakọrịta ha (ihe mgbakwunye) dị, mana ha emepụtabeghị ngwaọrụ nkwukọrịta iji gosipụta ya na onye mmekọ ha nke ọma, na mgbakwunye, ọ na -esiri ha ike ịrịọ maka ihe ha chọrọ n'aka onye mmekọ ha. Ihe a niile chọrọ ka ewepụta “oghere dị nsọ” n'ime mmekọrịta ahụ iji wee kwalite nchekwa na adịghị ike.

Ọ bụ ihe nwute, ihe na -eme ọtụtụ ndị di na nwunye bụ na a na -emepụta nchekwa na -enweghị nsogbu - nke a bụ "nkasi obi dịgasị iche iche nke ubi" nke dị n'ọtụtụ mmekọrịta - oghere ebe ọ dị mma nke ukwuu ịghara ịpụ, mana enweghị nchekwa zuru oke na ezigbo mmekọrịta chiri anya. na -eru. N'ihi ya, ihe na -esi na ya apụta bụ mmetụta nke ịnọ naanị gị n'agbanyeghị na gị na ya nọ.

Usoro ọgwụgwọ ndị di na nwunye lekwasịrị anya

Ka m wee kọwaa n'ihu, ọ ga-adị m mkpa ịnye gị nkọwa nkenke nke usoro mmetụta mmekọrịta di na nwunye nwere mmetụta uche, ma ọ bụ EFTCT (nke sitere na John Bowlby na Mkpesa Mgbakwunye). Dr. Sue Johnson mepụtara EFTCT, ọ bụkwa echiche nke bara uru n'ịkọwa ihe kpatara ị na -enwe nnukwu mmeghachi omume a mgbe ị na -eche na “egwu” gị na onye mmekọ gị.

Dị ka mmadụ, anyị lanarịrị wee pụta n'ihi ụbụrụ anyị. N'ụzọ doro anya, anyị enwebeghị ezé dị nkọ ma ọ bụ mbo ntu. Anyị enweghị ike ịgba ọsọ ahụ niile, anyị enweghị akpụkpọ anụ ma ọ bụ ajị anụ kpuchie, anyị enweghị ike ichebe onwe anyị n'ezie n'aka ndị na -eri anụ - belụsọ na anyị hiwere ebo, ma were ụbụrụ anyị wee dịrị ndụ. Anyị nọ ebe a, n'ụzọ doro anya atụmatụ ndị nna nna anyị rụrụ. Mgbanwe evolushọn anyị dabere na njikọ njikọta n'etiti nwa ọhụrụ na nne (yana ndị nlekọta ndị ọzọ). Ọ bụrụ na njikọ a adịghị, anyị agaraghị adị. Ọzọkwa, ike anyị ịlanarị dabere na ọ bụghị naanị na njikọ nke mbụ na ndị na -elekọta ya, kama na njikọ anyị na -aga n'ihu na ebo anyị - ịchụpụ ma ọ bụ ịnọ naanị anyị n'ụwa ga -apụta ihe fọrọ nke nta ka ọ bụrụ ọnwụ.

N'ikwu ya hoo haa: ijikọta ndị ọzọ bụ mkpa dị mkpa maka ịlanarị.

Ngwa ngwa ngwa ruo taa. Ntre nso ke kpukpru emi ọwọrọ? Ọ pụtara na dị ka mmadụ, anyị na -agbasi mbọ ike na -achọ nchekwa dị n'ime njikọ na ọnụ ọgụgụ njikọ chiri anya anyị (nne na nna, nwunye, ụmụnne, enyi, wdg). Ebe ọ bụ na njikọ dị n'etiti gị na onye gị na ya ma ọ bụ di ma ọ bụ nwunye gị dị oke mkpa, ihe ọ bụla chere na ọ bụ ihe iyi egwu maka njikọ a ka onye ahụ na -akọwakarị dị ka ihe mgbu na -egbu mgbu (yana ikekwe ọbụna nke na -agbawa obi). N'ikwu ya n'ụzọ ọzọ: mgbe otu onye mmekọ na-enweta njikọ dị ka egwu, ha na-azaghachi n'ụdị ejiji, yana usoro ịnagide ha nwetara ruo ugbu a-maka ọdịmma ichebe onwe ha (yana njikọ).

N'okpuru bụ ihe atụ iji tinye ihe a niile na onodu.

Zute: John na Brenda (ndị akụkọ ifo).

John na -achọ ịla azụ wee gbachie nkịtị ka Brenda na -ada ụda nke ukwuu. N'ihi nzụlite Brenda na ahụmịhe ndụ mbụ, ọ na -enwe mmetụta inwe njikọ na imekọ ihe ọnụ (ọtụtụ ndị nwanyị na -eme n'ezie). Ka Brenda wee nwee mmetụta nke "nchekwa na ụwa" ọ kwesịrị ịma na John na -akwado ya na ọ nọ ya. Mgbe iwe were ya, ọ chọrọ John ka ọ bịa nso jide ya. Mgbe Brenda hụrụ ka John na -apụ apụ wee pụọ, ọ na -atụ ụjọ, na -atụ ụjọ, wee nwee mmetụta nke ịnọ naanị ya (Brenda na -ahụta nchekwa dị na mmekọrịta ya na John dị ka “egwu”).

Agbanyeghị, mgbe ụjọ jidere Brenda, ụjọ na -atụkwa ya, ọ na -ada ụda nke ukwuu ma na -echekarị iji okwu dị oke mma zaghachi ịgbachi nkịtị John (dịka "Gịnị ka ị bụ? Iberibe? Nye Brenda, nzaghachi ọ bụla sitere na John dị mma karịa enweghị nzaghachi ọ bụla! Mana maka John (yana n'ihi ahụmịhe ndụ dị iche iche ọ nwere), okwu Brenda na -ada ụda na -ada ụda na -akpalite mmetụta nke enweghị ntụkwasị obi miri emi. Ọ na -atụ egwu nke ukwuu na ya na Brenda agaghị enwe nsogbu n'ihi na ọ na -akọwa okwu ya na -ada ụda na oke olu dị ka enweghị nchekwa - ihe akaebe doro anya (nye ya) na ya 'ezughị oke'. Ọzọkwa, naanị na ọ na -enwe mmetụta nke "enweghị nchekwa" na "onye nzuzu" mere ka John jụọ ajụjụ "nwoke." Ọ bụ ihe nwute, ọ bụ ezie na ihe ọ chọrọ n'aka nwunye ya bụ inwe mmetụta na a zụlitere ya na ike, ọ mụtala ichebe mmetụta nke enweghị ntụkwasị obi ya site n'ịwepụ na ịchịkwa mmetụta ya n'onwe ya.

Di na nwunye ahụ aghọtaghị na enweghị ntụkwasị obi Brenda na njikọ mmekọrịta ha kpalitere enweghị ntụkwasị obi John na onwe ya. Ndọpụ ya, mere ka Brenda gbalịsie ike inweta nzaghachi n'aka ya. Ma ị chepụtara ya: ka ọ na -akwali ma na -achụso, ka ọ na -agbachi nkịtị, ka ọ na -adọpụkwa, ka ọ na -esikwu ike ma na -achụso ... na okirikiri ahụ na -aga n'ihu ... na ...

Usoro '' push-pull cycle ''

Ugbu a, di na nwunye a bụ di na nwunye chepụtara echepụta n'ezie, mana '' push-pull cycle '' bụ eleghị anya okirikiri m na-ahụkarị. Enwere usoro mmekọrịta ndị ọzọ n'ebe ahụ, dị ka '' ịwepu ego, '' '' ịchụso '' na '' flip-flop '' na-agbagha agbagha (okwu m ji ịhụnanya mepụta maka okirikiri ebe ọ dị ka ọ nweghị ebe, ndị mmekọ “tụgharịa-tụgharịa” n'ụdị esemokwu ọzọ).

Ị nwere ike jụọ ajụjụ dị mkpa: Gịnị kpatara di na nwunye ahụ ji ebikọ ọnụ ma ọ bụrụ na ha na -akpalite ibe ha n'ụzọ dị otu a?

N'ezie ọ bụ ajụjụ ziri ezi, na nke a na -aza site na -ezo aka na ihe ahụ niile "mmụba nlanarị" nke m welitere na mbụ. Njikọ njikọ na ibe ha dị oke mkpa na onye ọlụlụ ọ bụla ga -anagide ọgba aghara oge ụfọdụ (na mgbe ụfọdụ na -emekarị) n'ọnọdụ nchekwa maka ịnọ na mmekọrịta ya na ibe ya, na ịghara inwe mmetụta nke ịnọ naanị ya n'ụwa.

The Takeaway

Imirikiti esemokwu mmekọrịta bụ n'ihi otu onye mmekọ (Onye mmekọ A) na -ebute nzaghachi ịnagide (nlanarị) nke onye ọzọ (Onye Mmekọ B). N'aka nke a, omume a na -ebute nzaghachi sitere na nke ọzọ (Onye Mmekọ B), nke na -ebute nzaghachi nlanarị ọzọ site n'aka onye mmekọ ọzọ (Onye Mmekọ A). Nke a bụ ka “okirikiri” si arụ ọrụ.

Ana m agwa ndị ahịa m mgbe niile na 99% nke oge enweghị "ajọ mmadụ", ihe kpatara esemokwu mmekọrịta bụ "okirikiri." Chọta '' okirikiri '' wee chọpụta ka esi agwa onye gị na ya na -emekọ ihe okwu na ịgagharị na mmiri aghụghọ ahụ. Mepụta “oghere dị nsọ” wee malite ịzụlite ebe nsị maka nchekwa na adịghị ike - ihe dị mkpa maka ezigbo mmekọrịta chiri anya.

Ịnọ naanị gị adịghị mma. Mana ịnọ naanị na mmekọrịta gị kadị njọ. Daalụ maka ịkekọrịta ohere gị. Achọrọ m ka ị nwekwuo nghọta, mmekọrịta chiri anya, na ịhụnanya na mmekọrịta gị na onwe gị na onye mmekọ gị.

Biko kesaa akụkọ a ma ọ bụrụ na ọ masịrị gị, nweere onwe gị ịhapụ m okwu wee gwa m gbasara echiche gị! Ọ ga -amasị m ijikọ ma ọ bụrụ na ịchọrọ enyemaka ọzọ na ịchọpụta “okirikiri mmekọrịta” gị, ma ọ bụ ịnata ozi gbasara ngwaahịa na ọrụ m nwere ike nyere gị aka, biko jikọọ na m site na email.